Для ТЕБЯ - христианская газета

Польза и вред коммунизма
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Польза и вред коммунизма


В последнее время среди христиан происходит немало споров о коммунизме и СССР. Некоторые утверждают, что это была империя зла с дьявольской идеологией. Другие вспоминают многое хорошее, что было в Союзе и отсутствует сейчас.

Конечно же, коммунизм был богоборческой идеологией, противящейся христианству. Но, с другой стороны, любая государственная идеология, в любой стране на протяжении истории в той или иной мере была богоборческой. Когда-то развитию христианства мешало язычество. И мешало сильно, возможно даже сильнее чем коммунизм. В некоторых странах христианство сильно подавлял и продолжает подавлять ислам. И христиане там страдают порой не меньше, чем при коммунистах. Многие считают, что после падения коммунизма в постсоветских государствах образовался вакуум, который постепенно заполняется христианством. Но это ошибочное мнение. Свято место пусто не бывает. И ни одно общество не может жить без государственной идеологии. Поэтому в постсоветских обществах установилась та же идеология, что и во всей западной цивилизации – идеология потребления. Лучше или хуже она чем коммунизм? Как это определить?

Польза и вред той или иной идеологии определяется не столько особенностями самой идеологии, столько степенью ее развития в обществе. А также тенденциями этого развития. К примеру, когда-то славянское язычество было мощным сдерживающим барьером в развитии христианства в славянских племенах. Это язычество исповедуют и сейчас отдельные люди в России или Украине. Но стоит ли церкви уделять этому первоочередное внимание и больше всего опасаться именно развития славянского язычества в наших обществах?

Очевидно, что нет. Эта идеология уже давно не имеет той важности и влияния в обществе, как когда-то. Намного эффективнее будет церкви уделять внимание развитию других ложных идеологий или лжерелигий. Также и с коммунизмом. В 20 веке эта идеология нанесла значительный ущерб христианству в СССР, Китае и других странах. Но было это лишь в период максимального расцвета коммунизма в этих странах. В тех случаях, когда коммунизм не имел существенного влияние в стране – он был практически безвреден. К примеру, коммунисты были в дореволюционной России, в Германии, Европе и даже в США. Но в тот период времени, когда эта идеология не была влиятельной, она не наносила существенного вреда христианству.

В настоящее время вовсе не коммунизм является основным сдерживающим фактором в развитии христианства в мире. Наоборот, в формально коммунистическом Китае темп роста христианства один из наиболее быстрых в мире. А в посткоммунистических странах бывшего соцлагеря ситуация с христианством намного лучше, чем в странах западной Европы, где коммунизм не был государственной идеологией. Как объяснить такой парадокс? Если бы коммунизм был наиболее вредоносной идеологией, то наверняка бы ситуация с церквями в западной Европе была бы получше, чем в России или Украине. Но в реальности ситуация прямо противоположна. Как это объяснить?

Этому может быть только одно объяснение – в западной Европе, параллельно коммунизму в СССР, развивалась другая, не менее вредоносная идеология, которая нанесла западному христианству вред гораздо больший, чем коммунизм в постсоветских государствах. Эта идеология – идеология потребления. Именно она вытеснила коммунизм в СССР и быстро развивается в постсоветских государствах. При этом степень вреда этой идеологии зависит от уровня ее популярности в обществе. В западной Европе этот уровень выше. Поэтому там с христианством похуже. В постсоветских странах эта идеология еще не набрала той силы, как в Европе, из-за сдерживающего фактора коммунизма. Поэтому в постсоветских странах с христианством пока что получше, чем в Европе. Таким образом, разлагающийся коммунизм, как это ни парадоксально, оказал в последние десятилетия немалую пользу делу Божьему в постсоветских странах и Китае, сдерживая натиск другой агрессивной идеологии – идеологии потребления.

Об авторе все произведения автора >>>

Сергей Пушкар, Черкассы, Украина

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 11359 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Петренко 2016-12-22 03:50:43
Само христианство всегда влияло на европейские страны.Сам кодекс строителя коммунизма похож на евангельские принципы.Сменив строй не искоренишь то что уже сделал в душах Господь.А снесенная церковь - это ведь не внесённый вообще Бог с земли.Даже коммунисты иногда произносили:да побойсЯ ты Бога:) Глубинные Божьи процессы не искоренимы.

 
Петренко 2016-12-22 04:23:19
Мы меняем строй,но Бог от этого не меняется.Может кому интересно,я просмотрели по своему роду.Отец до разрушения в их местности церкви маленьким всей семьёй посещал.Могло это не остаться в памяти?Прожил ещё некоторое время в90-х 2000 тыс. Разве он мог быть жутким атеистом? Точно так же и мать.Маленькой водили её до сноса церкви в селе.Но она влияла на меня упоминанием о Боге. Так что Бог никуда при изменении строя не уходит
 
Петренко 2016-12-22 04:33:16
Вот такое ещё вспомнилось.В одном роду все время что-то случалось с близкими И были даже страшные вещи, так что начали сами спрашивать: не был ли кто такой в роду,что сделал что-то очень не хорошее,что и не даёт счастья нам?старики вспомнили,что их бабка была председателем колхоза и настояла на сносе церкви,причём соседние председатели мужчины согласия не давали,она же: рушьте и все.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Три года моего рождения свыше - Анна Кофтун

Правда, реальна - Буравец Валерий

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
За меня - Михаил Потылицын

Проповеди :
Распечатывая Псалом 31 или учение об исцелении тела. - Marina Ulianova

Поэзия :
Пастыри - Шмуль Изя

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум